การป่าเถื่อน

ภาพถ่ายป่าเถื่อน ความป่าเถื่อน เป็นสถานะเฉพาะของวิญญาณของเรื่องผลักดันทำลายทำลายวัตถุทางวัฒนธรรมงานศิลปะและทำลายวัตถุอื่น ๆ ที่มีความสำคัญต่อสาธารณะ แนวคิดของความป่าเถื่อนมีความหมายเชิงลบในสังคมและเป็นรูปแบบของการตอบสนองพฤติกรรมเบี่ยงเบน ปัญหาของปรากฏการณ์นี้คือการไร้สติของการกระทำที่มุ่งทำลายวัตถุที่เป็นสาธารณสมบัติการทำลายอนุสาวรีย์ทางประวัติศาสตร์การทำลายบ้านเรือนหรือวัตถุอื่น ๆ ของโครงสร้างพื้นฐานทางสังคมความเสียหายต่อทรัพย์สิน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการกระทำดังกล่าวสามารถพบได้ในการประยุกต์ใช้จารึกต่าง ๆ (มักลามกอนาจาร) บนรั้วและด้านหน้าของอาคารในผนังสกปรกของอาคารในสถานที่สาธารณะการเสียรูปของระบบขนส่งสาธารณะลิฟต์ลิฟต์สร้างความเสียหายต่อสถานที่ท่องเที่ยวถังขยะ

ป่าเถื่อนและหัวไม้

แนวคิดของการก่อกวนนั้นเกิดขึ้นในชนเผ่าดั้งเดิมของเยอรมันตะวันออกที่ปล้นโรมในช่วงฤดูร้อนปี 455 ผู้บุกรุกนำงานศิลปะและเครื่องประดับจำนวนมากออกมาจาก "เมืองนิรันดร์" และยิ่งไปกว่านั้นยังนำนักโทษจำนวนมากออกไปเพื่อเรียกค่าไถ่ คำนี้มีการตีความทางประวัติศาสตร์และหมายถึงการปล้นหรือความป่าเถื่อน

แม้ว่าจะมีความเชื่อกันว่าป่าเถื่อนปล้นส่วนใหญ่และส่งออกของมีค่ามากกว่าที่จะทำลายและทำลายพวกเขา แต่ความรุ่งโรจน์ของ "ป่าเถื่อน" ที่ไร้การศึกษาและล้าหลังสร้างชื่อเสียงให้กับพวกเขา บางทีนี่อาจเป็นเพราะการกดขี่ข่มเหงของนักบวชคาทอลิกและการทำลายคริสตจักรในราชอาณาจักรแห่งป่าเถื่อนซึ่งตั้งอยู่ทางตอนเหนือของแอฟริกา

ในแง่ที่ทันสมัยคำที่อธิบายเป็นครั้งแรกเริ่มถูกนำมาใช้ในช่วงการปฏิวัติฝรั่งเศส ในปีพ. ศ. 2337 เจ้าอาวาสก. เกรเกอร์ได้พูดถึงป่าเถื่อนการทำลายล้างการทำลายล้างโดเมนสาธารณะและวิธีการป้องกัน เขาเรียกหาวิธีที่รุนแรงที่สุดในการหยุดการทำลายของศิลปะ ยิ่งไปกว่านั้น Gregoire ภายใต้คำนี้หมายถึงการกระทำของกองทัพของสาธารณรัฐฝรั่งเศสที่เพิ่งจัดตั้งใหม่

ศตวรรษที่สิบเก้าได้แนะนำแนวคิดนี้อย่างแน่นหนาซึ่งหมายถึงการทำลายหรือทำลายความหมายของงานศิลปะวัตถุสถาปัตยกรรมวัตถุทางวัฒนธรรม

ตัวอย่างของการป่าเถื่อน: ฟาสซิสต์ (ทำลายโดยไม่มีความหมายของพระราชวังในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง) การทำลายบนพื้นฐานของความคลั่งไคล้ทางศาสนา (การทำลายรูปปั้นพระพุทธรูป) การท่องเที่ยวที่ขาดความรับผิดชอบมักทำให้มรดกทางวัฒนธรรมมีความเสี่ยงต่อการถูกทำลาย คนส่วนใหญ่มักจะพบกับการเปลี่ยนแปลงของการทุจริตที่ไร้ความหมายเช่นเดียวกับการป่าเถื่อนในบันได

ปรากฏการณ์นี้แพร่หลายในโลกสมัยใหม่ โลกที่ได้รับการพัฒนาทางวัฒนธรรมในปัจจุบันไม่สามารถหา "ยาแก้พิษ" ที่มุ่งต่อต้านการทำลายล้างของคนป่าที่คลั่งไคล้ในคุณค่าทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ ในรัฐส่วนใหญ่ในปัจจุบันมีความรับผิดชอบทางอาญาสำหรับการกระทำเหล่านี้

Hooliganism ถูกเรียกว่าเป็นการละเมิดกฎหมายมหาชนและความสงบเรียบร้อยซึ่งเป็นการไม่เคารพต่อบรรทัดฐานทางสังคมที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป เวสต์ส่วนใหญ่ใช้คำว่า "หัวไม้" เพื่ออ้างถึงแฟนหัวไม้ในระหว่างการแข่งขันของทีมกีฬาที่พวกเขาชื่นชอบ ในประเทศของอดีตสหภาพคำที่อธิบายโดยทั่วไปหมายถึงความผิดหรืออาชญากรรม

หนึ่งในความผิดที่พบบ่อยที่สุดคือการทำลายหัวไม้ซึ่งมักกระตุ้นให้เกิดการกระทำผิดทางอาญาอื่น ๆ ที่รุนแรงกว่า เป้าหมายหลักของหัวไม้คือความสงบเรียบร้อย ท่ามกลางวัตถุเพิ่มเติมสุขภาพ ส่วนบุคคล เกียรติและศักดิ์ศรีส่วนบุคคลนั้นแตกต่างกันไป เป้าหมายของการก่อกวนคือความสงบเรียบร้อยของประชาชน

โดยหัวไม้มันเป็นธรรมเนียมที่จะต้องเข้าใจถึงความผิดที่เปิดเผยการไม่เคารพต่อองค์ประกอบอื่น ๆ ของระบบสังคม และความป่าเถื่อนของผู้ใหญ่และวัยรุ่นเป็นหนึ่งในการแสดงออกของหัวไม้มากมายในการทำลายอนุสาวรีย์ทางวัฒนธรรมและการทำลายคุณค่าทางจิตวิญญาณ

ความป่าเถื่อนของเด็กและผู้ใหญ่มีจุดมุ่งหมายเพื่อการทำลายทรัพย์สินและไม่ใช่สมาชิกของสังคม

เพื่อแยกความแตกต่างระหว่างแนวคิดของ "ป่าเถื่อน" และ "หัวไม้" มันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะต้องเข้าใจว่าสิ่งแรกคือมุ่งไปที่ผลลัพธ์แสดงความเสียหายต่อทรัพย์สินและดังนั้นจึงเป็นสิ่งที่มองไม่เห็นที่สองคือสิ่งที่บ่งบอก

ความแตกต่างเฉพาะของแนวคิดที่อธิบายต่อไปนี้สามารถแยกแยะได้:

- หัวไม้เป็นคำทั่วไปป่าเถื่อนเป็นความหลากหลาย;

- ป่าเถื่อนเป็นปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์เป็นที่รู้จักกันมานานและแนวคิดเรื่องหัวไม้เป็นแนวคิดที่ปรากฏตัวครั้งแรกในศตวรรษที่ 18;

- การกระทำที่ผิดกฎหมายของจอมป่าเถื่อนนั้นมุ่งเป้าไปที่การทำลายสิ่งของและนักเลงหัวไม้มุ่งเป้าไปที่การทำร้ายประชาชน

- หัวไม้เป็นลักษณะเปิดปฐมนิเทศและป่าเถื่อนเกี่ยวข้องกับอาชญากรรมในที่ลับ "เงียบ ๆ "

ความรับผิดทางอาญาต่อการป่าเถื่อนเช่นเดียวกับการกระทำอันธพาลในรัฐส่วนใหญ่มาจากอายุสิบสี่และสำหรับความผิดส่วนบุคคล - ตั้งแต่อายุสิบหก

ประเภทของป่าเถื่อน

มีการจำแนกประเภทที่แตกต่างกันจำนวนมาก ด้านล่างนี้เป็นรายการยอดนิยม

ตามวัตถุแห่งความศักดิ์สิทธิ์มันแบ่งออกเป็น:

- กราฟฟิตีและความหลากหลายของการติดแท็กและวางระเบิด (ถ้าภาพวาดมีลักษณะต่อต้านสังคมเนื้อหาที่ผิดศีลธรรม)

- การขุดหลุมฝังศพ

- หนังสือเผาไหม้

- การเผาไหม้ของคริสตจักร

- การทำลายหรือทำลายอนุสาวรีย์ทางวัฒนธรรมภาพวาด

กราฟฟิตีหมายถึงคำจารึก, ภาพ, ภาพวาดทุกชนิดในอาคารอาคาร, รั้วหรือพื้นผิวอื่น ๆ ที่ใช้กับสีหมึกหรือรอยขีดข่วน ถนน "ศิลปะ" ประเภทนี้รวมถึงรูปแบบต่าง ๆ ในแอปพลิเคชั่นรูปภาพภาพวาดจารึกบนพื้นผิวต่างๆ

Tegging เป็นกราฟฟิตีชนิดหนึ่งซึ่งประกอบไปด้วยการประยุกต์ใช้อย่างรวดเร็วของลายเซ็นของผู้สร้างบนพื้นผิวที่หลากหลายโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสถานที่สาธารณะ

การวางระเบิดถือเป็นกราฟฟิตีชนิดหนึ่งและแสดงให้เห็นถึงการใช้แบบอักษรที่ค่อนข้างง่ายหรือไม่บ่อยนักเมื่อใช้การวาดภาพหรือลายเซ็นบนพื้นผิวซึ่งโดยทั่วไปจะประกอบด้วยสีหนึ่งที่ใช้สำหรับการเติมและอีกแบบสำหรับโครงร่าง

วันนี้มีข้อโต้แย้งมากมายในหัวข้อ: "ศิลปะกราฟฟิตีหรือป่าเถื่อน" นักสังคมวิทยาบางคนคิดว่าศิลปะบนท้องถนนเป็นความต้องการในการยืนยันตัวเองเป็นหลัก เนื่องจากคนหนุ่มสาวส่วนใหญ่ที่“ ศิลปะ” บนท้องถนนไม่สามารถแสดงออกได้อย่างอื่นประกาศตัวเองเผยแพร่ความคิดสร้างสรรค์ของตัวเอง นักวิทยาศาสตร์คนอื่น ๆ เชื่อว่าบุคคลที่เกี่ยวข้องกับการวาดภาพพื้นผิวที่ไร้ประโยชน์ก็ไม่รู้สึกว่าตัวเองเป็นองค์ประกอบของสังคมที่เป็นของสังคมนี้ พวกเขาแสดงการประท้วงของตนเองผ่านการกระทำที่ป่าเถื่อน

ดังนั้นสังคมสมัยใหม่จึงไม่มีคำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถาม: "กราฟฟิตีคือศิลปะหรือการป่าเถื่อน" ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งนักวิจัยส่วนใหญ่คิดว่าสตรีทอาร์ตเป็นวิธีที่ง่ายที่สุดในการแสดงความคิดเห็นเพื่อยืนยันตัวเอง รูปแบบกราฟฟิตีที่แตกต่างกันถูกนำมาใช้ในโฆษณาในคลิปและเกมคอมพิวเตอร์ในปัจจุบัน

แรงจูงใจและสาเหตุของการก่อกวนในจิตรกรรมฝาผนังยังไม่ได้รับการศึกษาอย่างเพียงพอ อย่างไรก็ตามพบว่าป่าเถื่อนวัยรุ่นสามารถเกิดขึ้นได้เนื่องจากความเบี่ยงเบนในความสัมพันธ์ทางอารมณ์ในครอบครัวการด้อยพัฒนาในเชิงบวกและผลประโยชน์เชิงบวกความแปลกแยกของพวกเขาจากครอบครัวกิจกรรมทางสังคมและสัมพันธภาพโดยรวม รูปแบบอุดมการณ์และแบบแผนของพฤติกรรมการละเมิดในกระบวนการขัดเกลาทางสังคม

รูปแบบที่ทันสมัยที่สุดของป่าเถื่อนรวมถึงการทำลายล้างต่างๆในการชำระหนี้ความเสียหายต่อกล่องจดหมายที่นั่งในยานพาหนะการตีสนามหญ้ากระจกแตกหลอดไฟกล้องหลอดไฟกล้องวงจรปิดผนังจิตรกรรมของอาคารโรงจอดรถบ้านรถสีป่าเถื่อนที่ปากทางเข้า และอื่น ๆ

การจำแนกประเภทของป่าเถื่อนโดย E. Evmenova:

- อุดมการณ์

- สิ่งแวดล้อม

- มุ่งมั่นที่เกี่ยวข้องกับรูปแบบสถาปัตยกรรมขนาดเล็ก (แผงขายต่าง ๆ )

- ความป่าเถื่อนของแฟนเพลงและกีฬา;

- การทำลายล้างกระทำโดยการแก้แค้น

- การบริการตนเอง

- การทำลายอนุสาวรีย์และวัตถุทางวัฒนธรรมอื่น ๆ

- การใช้คอมพิวเตอร์ในประเทศเดนมาร์ก

- ศักดิ์สิทธิ์ของหลุมฝังศพ

สปีชีส์ที่อยู่ในรายการแทบจะเรียกได้ว่าเป็นการจำแนกเนื่องจากรายการนี้ถูกรวบรวมโดยไม่พยายามเน้นลักษณะเฉพาะใด ๆ ที่อาจกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการจัดระบบ ตัวอย่างเช่นทหารรับจ้างอุดมการณ์และความป่าเถื่อนของเด็กและผู้ใหญ่ที่กระทำการแก้แค้นออกมาโดดเด่นด้วยเหตุผลที่กระตุ้นการกระทำดังกล่าว และความศักดิ์สิทธิ์ของหลุมฝังศพสิ่งแวดล้อมป่าเถื่อนของอนุเสาวรีย์และวัตถุทางวัฒนธรรมอื่น ๆ สามารถจำแนกตามวัตถุของการบุกรุก

การป่าเถื่อนของแฟนกีฬาและดนตรีตามหัวเรื่องการคำนวณทางอิเล็กทรอนิกส์โดยวิธีการและผลที่ตามมาโดยเฉพาะ

ผู้เขียนจำนวนมากแนะนำให้สร้างการจำแนกประเภทตามเนื้อหาทางอาชญวิทยาของการแสดงออกของแต่ละบุคคลซึ่งประกอบด้วยแรงจูงใจที่เกิดขึ้นและความสัมพันธ์ทางสังคมที่มีการกระทำความผิดเกิดขึ้น ดังนั้นพวกเขาจึงเห็นความแตกต่างของป่าเถื่อนหกประการกล่าวคือการกระทำของธรรมชาติที่น่าตกตะลึงครอบครัวอาชญากรผู้ก่อการร้ายอุดมการณ์และระบบราชการของรัฐ

การตกตะลึงเป็นสิ่งที่แปลกประหลาดเป็นหลักสำหรับผู้เยาว์หรือบุคคลที่เพิ่งมีอายุไม่ถึงสิบแปด พวกเขากระทำการดังกล่าวจากแรงบันดาลใจอันธพาลเพื่อเป็นการยืนยันตัวเองว่าเป็นการประท้วงแบบไร้สติกับบรรทัดฐานพฤติกรรมที่ยอมรับในสังคมกฎแห่งความเหมาะสมและความเหมาะสม ประเภทนี้รวมถึงการทำลายศาลเจ้าและหลุมฝังศพจารึกลามกอนาจารความเสียหายต่อลิฟท์ทำลายกระจกหน้าต่างในสถาบันต่าง ๆ สิ่งที่อันตรายที่สุดคือความโหดเหี้ยมของบุคคลที่เป็นของกลุ่มซาตาน

รูปแบบที่อธิบายไว้ของความป่าเถื่อนถือว่าเป็นเรื่องธรรมดามากที่สุด ควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับรูปแบบต่างๆเช่นการกระทำของแฟนกีฬาโดยเฉพาะแฟนฟุตบอล พวกเขามักจะก่อให้เกิดการจลาจลในสนามกีฬาสี่เหลี่ยมและถนนพร้อมด้วยการต่อสู้และการสังหารหมู่ขนาดใหญ่

เนื่องจากความสัมพันธ์ที่เป็นมิตรและไม่เอื้ออำนวยในครอบครัวความเบี่ยงเบนในการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างเพื่อนบ้านสมาชิกของกลุ่มสังคมต่าง ๆ (เช่นแรงงาน) ปัญหาการป่าเถื่อนของการปฐมนิเทศในครัวเรือนเกิดขึ้น ในกรณีนี้การ รุกราน จากตัวตนของเหยื่อจะถูกเปลี่ยนเป็นสมบัติในความครอบครองของเขา บ่อยครั้งที่การกระทำประเภทนี้เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของแอลกอฮอล์: Buyan น้ำตาไหลออกมาจากการรุกรานของวัตถุโดยไม่รู้ตัวดังนั้นจึงหลีกเลี่ยงการก่ออาชญากรรมต่อบุคคลที่มีลักษณะร้ายแรงมากขึ้น

ตัวอย่างของประเทศป่าเถื่อน: อันเป็นผลมาจากการทะเลาะเบาะแว้งกับพ่อของเขาในระหว่างการดื่มเครื่องดื่มที่มีส่วนผสมของแอลกอฮอล์ - มีพลเมืองเอ็นเอ็นโกรธด้วยการเทขวดน้ำมันเบนซินบนพื้นห้องนั่งเล่นและจุดไฟเผามัน เป็นผลให้ทีวีประตูส่วนหนึ่งของเฟอร์นิเจอร์และเสื้อผ้าหมดไป ลูกชายและพ่อจัดการเพื่อป้องกันการแพร่กระจายของไฟ

เมื่อมีการทำลายหรือทำลายวัตถุเพื่อข่มขู่นักธุรกิจด้วยการฉ้อโกงเพื่อผลประโยชน์ของตนเองเพื่อปกปิดร่องรอยของการกระทำผิดทางอาญาที่ร้ายแรงในระหว่างกิจกรรมที่ผิดกฎหมายอื่น ๆ เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการก่อกวนทางอาญา

การลงโทษในประเทศเดนมาร์กนั้นขึ้นอยู่กับระดับความเสียหาย

ป่าเถื่อนอุดมการณ์เป็นอุดมการณ์ของการกระทำที่ตรงกับสัญลักษณ์ของรัฐในอนุสรณ์สถานของวีรบุรุษแห่งสงครามผู้รักชาติและหลุมฝังศพของบุคคลสำคัญทางการเมืองที่มีชื่อเสียง นอกจากนี้การละเมิดทรัพย์สินเนื่องจาก "ความเป็นปรปักษ์กันในชั้นเรียน" สามารถนำมาประกอบกับหมวดหมู่นี้ได้ บ่อยครั้งที่อาชญากรรมทางอุดมการณ์เกิดขึ้นจากการก่อการร้าย

การรุกรานโดยเฉพาะอย่างยิ่งในรูปแบบของการโจมตีแบบทำลายล้างการโจมตีแบบทำลายล้างได้กระทำก่อนหน้านี้และจนถึงทุกวันนี้ดำเนินการโดยผู้คลั่งศาสนา

ป่าเถื่อนในป่าช้า

แวนดัลส์พ่ายแพ้เมืองนิรันดร์ใน 455 กว่าหนึ่งพันปีที่ผ่านมานับ แต่นั้นมา แต่ความป่าเถื่อนสมัยใหม่ได้ผ่านพ้นไปแม้แต่ตัวแทนของชนเผ่าเยอรมันตะวันออก วันนี้พวกเขาทำลายไม่เพียง แต่อนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมและสถาปัตยกรรมอาคารยานพาหนะ แต่ยังเป็นสถานที่ที่ร่างกายมนุษย์พบที่หลบภัยครั้งสุดท้ายสถานที่ที่ผู้คนมาจดจำผู้ตายเพื่อระลึกถึงพวกเขาเพื่อ "พูดคุย" กับพวกเขา

โชคไม่ดีที่ป่าเถื่อนในโลกสมัยใหม่เป็นปรากฏการณ์ที่พบได้บ่อย บ่อยครั้งที่มันเกิดขึ้นเป็นผลมาจากการบริโภคมากเกินไปของของเหลว "ความร้อน" ต่างๆ แต่มันเลวร้ายกว่าเมื่อสาเหตุของการป่าเถื่อนในสุสานอยู่ในความเกลียดชังของชนกลุ่มน้อยในชาติหรือศาสนาใจแคบหรือเกิดจากเงินง่าย ๆ เนื่องจากความสนใจตนเอง

บ่อยครั้งที่อาชญากรที่ปล้นหรือขุดหลุมศพคือคนหนุ่มสาวหรือแม้แต่วัยรุ่น พวกเขาทุบหลุมศพทำลายอนุเสาวรีย์ใช้เครื่องหมายโชคดีหรือจารึกอื่น ๆ ซึ่งมักจะลามกอนาจารตามธรรมชาติบนหลุมฝังศพ สุสานชาวยิวส่วนใหญ่ได้รับผลกระทบจากการรุกรานของพวกเขา

รากของป่าเถื่อนป่าช้านั้นถูกซ่อนอยู่ลึกมาก สถานที่ฝังศพสำหรับญาติของผู้ตายคืออะไร! ประการแรกสำหรับญาติสนิทหลุมศพของผู้ตายคือค่านิยมทางวิญญาณ นี่คือสิ่งที่เชื่อมโยงพวกเขากับญาติที่จากไป หลุมฝังศพเก็บไว้ในตัวเองที่รักกับความทรงจำของแต่ละบุคคล ดังนั้นนักวิจัยส่วนใหญ่ของปรากฏการณ์นี้เชื่อว่าค่าเหล่านี้เป็นเป้าหมายที่แท้จริงของป่าช้าสุสาน พวกเขามีเป้าหมายเพื่อทำลายความสำคัญทางจิตวิญญาณของสุสาน ประการแรกในพฤติกรรมดังกล่าวเป็นการประท้วงเพื่อความสงบเรียบร้อยของสังคมซึ่งเป็นความท้าทายบางประการต่อรากฐาน

ป่าเถื่อนสุสานไม่ได้เป็นเพียงแค่หัวไม้มันเป็นความปรารถนาที่จะทำลายไม่ให้แช่งเกี่ยวกับค่าเหล่านี้มักจะปรารถนาที่จะสร้างความเจ็บปวดถ้าไม่ได้อยู่ในระนาบทางกายภาพแล้วอย่างน้อยจิตใจ

การลงโทษป่าเถื่อนของสุสานจัดให้มีการลงโทษที่คล้ายกันเช่นเดียวกับพฤติกรรมประเภทอื่น ๆ หากป่าเถื่อนไม่ได้ถูกผลักดันโดยการเป็นปฏิปักษ์กับอุดมการณ์ศาสนาหรือเชื้อชาติ ในกรณีเหล่านี้การลงโทษจะรุนแรงขึ้น


ชม: 13 437

แสดงความคิดเห็นหรือถามคำถามกับผู้เชี่ยวชาญ

คำขอใหญ่สำหรับทุกคนที่ถามคำถาม: ก่อนอื่นให้อ่านความคิดเห็นทั้งหมดเนื่องจากเป็นไปตามสถานการณ์ของคุณหรือในทำนองเดียวกันว่ามีคำถามและคำตอบที่เกี่ยวข้องจากผู้เชี่ยวชาญอยู่แล้ว คำถามที่มีการสะกดและข้อผิดพลาดจำนวนมากโดยไม่มีช่องว่างเครื่องหมายวรรคตอน ฯลฯ จะไม่ถูกนำมาพิจารณา! หากคุณต้องการคำตอบให้ใช้ปัญหาในการเขียนอย่างถูกต้อง