ผู้นับถือลัทธิทำลาย

ผู้ทำลายคือคนที่ปฏิเสธความสำคัญของค่านิยมที่ยอมรับโดยทั่วไปทั้งทางศีลธรรมและทางวัฒนธรรม คำว่า "ผู้ทำลายผู้แปลมาจากภาษาละติน" ผู้ทำลาย "และแปลว่า" ไม่มีอะไร " พวกนักฆ่าปฏิเสธหลักการทั้งหมดไม่รู้จักเจ้าหน้าที่ก่อน นอกเหนือจากการไม่เห็นด้วยกับค่านิยมและความคิดที่ยอมรับกันโดยทั่วไปแล้วเขายังปฏิเสธความหมายของการดำรงอยู่ของมนุษย์ พวกนักนับถือวิทยามีแนวโน้มที่จะคิดอย่างมีวิจารณญาณและสงสัย

ใครเป็นพวกทำลายล้าง

พจนานุกรมคำอธิบายประกอบด้วยข้อมูลที่ผู้ทำลายเป็นบุคคลที่:

- ปฏิเสธความหมายของการดำรงอยู่ของมนุษย์;

- ล้มล้างหน่วยงานที่ได้รับการยอมรับทั้งหมดจากฐาน

- ปฏิเสธคุณค่าทางวิญญาณอุดมคติและความจริงทั่วไป

พวกนักปราชญ์เฉพาะผู้มีปฏิกิริยาตอบสนองต่อเหตุการณ์ต่างๆในโลกรอบตัวเขาแสดงให้เห็นถึงปฏิกิริยาการป้องกันที่ไม่เห็นด้วย การถูกปฏิเสธจากนักฆ่ามักเกิดขึ้นกับความบ้าคลั่ง สำหรับเขาอุดมคติของมนุษย์ทุกคนเป็นเหมือนผีที่ จำกัด จิตสำนึก อิสระของแต่ละคนและป้องกันไม่ให้เขาใช้ชีวิตอย่างเหมาะสม

ในโลกนี้ผู้ทำลายล้างตระหนักถึงสสารเพียงอย่างเดียวซึ่งก่อให้เกิดปรากฏการณ์บางอย่าง ท่ามกลางสาเหตุหลักของการทำลายล้างคือ ความเห็นแก่ตัว และความรู้สึกในการถนอมตัวเองซึ่งไม่ทราบถึงความรู้สึกของความรักทางวิญญาณ พวกนักนับถืออ้างว่าทุกสิ่งที่สร้างสรรค์นั้นไม่จำเป็นและไร้สาระ

ในด้านจิตวิทยาผู้ทำลายล้างถูกมองว่าเป็นคนที่หมดหวังในการค้นหาสาเหตุและความหมายของการมีชีวิตอยู่บนโลก

ในบทบัญญัติเกี่ยวกับความคิดของอีฟรอมม์การ ทำลายล้างถูก นำเสนอเป็นกลไกของ การป้องกันทางจิตวิทยา ฟรอมม์เชื่อว่าปัญหาหลักของบุคคลที่ไม่ได้มาในโลกนี้ด้วยเจตจำนงเสรีของเขาคือความขัดแย้งตามธรรมชาติระหว่างการเป็นเช่นเดียวกับความจริงที่ว่าคนที่มีความสามารถในการรู้จักตัวเองคนอื่น ๆ ปัจจุบันและอดีต ตามบุคลิกภาพของฟรอมม์ที่พัฒนาขึ้นในการแสวงหาเสรีภาพและการแสวงหาความแปลกแยก และการพัฒนานี้เกิดขึ้นโดยการเพิ่มอิสระ แต่ทุกคนไม่สามารถใช้เส้นทางนี้ได้อย่างถูกต้อง เป็นผลให้รัฐในเชิงลบและประสบการณ์ทางจิตนำไปสู่บุคคลที่แปลกแยกและการสูญเสียตัวเองของเขา กลไกการป้องกัน“ การหนีจากอิสรภาพ” ปรากฏขึ้นนำบุคคลไปสู่การทำลายล้างการทำลายล้างการ สมานฉันท์ อัตโนมัติความปรารถนาที่จะทำลายโลกเพื่อที่โลกจะไม่ทำลายมัน

V. Reich การวิเคราะห์ลักษณะที่ปรากฏและพฤติกรรมของผู้ทำลายล้างทำให้พวกเขาเป็นพวกหยิ่งเหยียดหยามและกล้าหาญด้วยรอยยิ้มแดกดัน คุณสมบัติเหล่านี้เป็นผลมาจากการกระทำของลัทธิทำลายล้างซึ่งเป็นกลไกป้องกัน คุณสมบัติเหล่านี้ได้กลายเป็น "ชุดเกราะ" และแสดงเป็น " โรคประสาท ตัวละคร" V. Reich อ้างว่าลักษณะของผู้ทำลายนั้นเป็นกลไกการป้องกันที่แข็งแกร่งในอดีตโดยแยกออกจากสถานการณ์เริ่มต้นและกลายเป็นลักษณะนิสัยถาวร

ผู้ทำลายคือคนที่ไม่แยแสกับชีวิตและปกปิดความขมขื่นของความผิดหวังนี้ภายใต้หน้ากากของ ความเห็นถากถางดูถูก แต่มันก็เป็นจุดเปลี่ยนที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติที่ว่าพวกนักฆ่าเป็นแรงผลักดันที่อยู่เบื้องหลังการเปลี่ยนแปลงและเหตุการณ์ต่าง ๆ และผู้ให้บริการส่วนใหญ่ในมุมมองของการทำลายล้างนั้นเป็นคนหนุ่มสาวที่มีความปรารถนาสูงสุด

มุมมองของพวกร้าย

หลักคำสอนของลัทธิทำลายล้างเกิดขึ้นในศตวรรษที่สิบสอง แต่ในไม่ช้าก็ได้รับการยกย่องในฐานะเป็นนอกรีตและ anathematized โดยสมเด็จพระสันตะปาปาอเล็กซานเดอร์ที่สาม

ขบวนการทำลายล้างในศตวรรษที่ 19 ทางตะวันตกและรัสเซียได้รับขอบเขตพิเศษ เขาเกี่ยวข้องกับชื่อของ Jacobi, Nietzsche, Stirner, Proudhon, Kropotkin, Bakunin และคนอื่น ๆ

แนวคิดเรื่อง "ลัทธิทำลาย" ได้ถูกนำเสนอโดยนักปรัชญาชาวเยอรมันชื่อ F.G. Jacobi ตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของลัทธิทำลายล้างคือเอฟนีทเช เขาเชื่อว่าไม่มีความจริงในโลกและการดำรงอยู่ของเขาเป็น ภาพลวงตาของ นักคิดที่เป็นคริสเตียน

นักปฏิวัติผู้มีชื่อเสียงอีกคนหนึ่ง O. Spengler ส่งเสริมความคิดในการลดลงของวัฒนธรรมยุโรปและการทำลายรูปแบบของสติก่อนหน้านี้

S. Kierkegaard เชื่อว่าวิกฤติที่เกิดขึ้นในความเชื่อของคริสเตียนเป็นเหตุผลสำหรับการแพร่กระจายของขบวนการทำลายล้าง

ในรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเก้ามีผู้สนับสนุนลัทธิทำลายล้างปรากฏขึ้นมากขึ้นโดยปฏิเสธฐานรากของสังคมที่มีอยู่ พวกเขาเยาะเย้ยอุดมการณ์ทางศาสนาและเทศนาต่ำช้า

ความหมายของคำว่าผู้ทำลายจะถูกเปิดเผยมากที่สุดในภาพของเยฟเจนีบาซารอฟวีรบุรุษของนวนิยายโดย I. เอส. ทูร์เกเนฟ“ พ่อและลูกชาย” ตัวแทนที่สดใสของเวลาเขาแสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการเมืองที่เกิดขึ้นในสังคม เขาเป็น "คนใหม่" เป็นกบฏ นักศึกษา Bazarov บรรยายโดย Turgenev ในฐานะผู้สนับสนุนคนที่ "ปฏิเสธและไร้ความปราณีอย่างที่สุด" ประการแรกเขาคัดค้านเผด็จการความเป็นทาสศาสนา - นี่คือทั้งหมดที่ก่อให้เกิดความยากจนในระดับชาติความไร้ระเบียบความมืดชุมชนชุมชนโบราณวัตถุปรมาจารย์การกดขี่ของครอบครัว ไม่ต้องสงสัยเลยว่าการปฏิเสธครั้งนี้เป็นการปฏิวัติในธรรมชาติการทำลายล้างเช่นนี้เป็นลักษณะเฉพาะของพรรคเดโมแครตยุค 60

ในบรรดาลัทธิทำลายประเภทหลักในสังคมสมัยใหม่นั้นมีอยู่หลายประการ

การทำลายตามกฎหมายคือการปฏิเสธกฎหมาย สิ่งนี้สามารถนำไปสู่การยับยั้งระบบกฎหมายการกระทำที่ผิดกฎหมายรวมทั้งความวุ่นวาย

สาเหตุของการทำลายล้างทางกฎหมายสามารถมีรากฐานทางประวัติศาสตร์ได้ แต่ก็เกิดขึ้นจากความไม่สอดคล้องกันของกฎหมายกับผลประโยชน์ของประชาชนความขัดแย้งของผู้คนที่มีแนวคิดทางวิทยาศาสตร์มากมาย

การทำลายล้างทางศีลธรรมเป็นตำแหน่งทางอภิปรัชญาที่ระบุว่าไม่มีสิ่งใดสามารถเป็นคุณธรรมหรือผิดศีลธรรม นักปราชญ์แนะนำว่าแม้การฆาตกรรมโดยไม่คำนึงถึงสภาพแวดล้อมและเหตุผลของมันไม่สามารถถือได้ว่าเป็นการกระทำที่ไม่ดีหรือดี

การทำลายล้างอ่อนเยาว์เช่นเดียวกับ maximalism อ่อนเยาว์จะแสดงด้วยอารมณ์ที่สดใสในการปฏิเสธทุกอย่าง บุคลิกที่เพิ่มขึ้นมักจะไม่เห็นด้วยกับมุมมองนิสัยและวิถีชีวิตของผู้ใหญ่และพยายามที่จะปกป้องตัวเองจากการปฏิเสธของชีวิตจริง การทำลายล้างประเภทนี้มักเกิดขึ้นไม่เพียงกับชายหนุ่มเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนอารมณ์ทุกวัยและแสดงออกในด้านต่าง ๆ (ในศาสนาวัฒนธรรมสิทธิความรู้ชีวิตสาธารณะ)

การทำลายล้างของมนุษย์เป็นเรื่องธรรมดาในทุกวันนี้ นี่คือตำแหน่งทางปรัชญาที่ยืนยันว่าวัตถุที่ประกอบขึ้นจากชิ้นส่วนไม่มีอยู่ แต่มีเพียงวัตถุพื้นฐานที่ไม่ได้ประกอบขึ้นจากชิ้นส่วน ยกตัวอย่างเช่นนักทำลายล้างแน่ใจว่าป่าไม่ได้มีอยู่เป็นวัตถุแยกต่างหาก แต่เป็นพืชจำนวนมากในพื้นที่ จำกัด และแนวคิดของ "ป่า" นั้นถูกสร้างขึ้นเพื่ออำนวยความสะดวกในการคิดและการสื่อสารของมนุษย์

การทำลายล้างทางภูมิศาสตร์เริ่มค่อนข้างโดดเด่นเมื่อเร็ว ๆ นี้ สาระสำคัญของมันอยู่ในการปฏิเสธและไม่มีเหตุผลของการใช้คุณสมบัติทางภูมิศาสตร์ของส่วนต่าง ๆ ของโลกที่ไร้เหตุผลการทดแทนทิศทางทางภูมิศาสตร์ทางทิศเหนือ - ตะวันออก - ตะวันตกเฉียงใต้ - ตะวันตกและส่วนทางภูมิศาสตร์ของโลกโดยอุดมการณ์อุดมการณ์ทางวัฒนธรรม

การทำลายล้างของญาณวิทยาเป็นรูปแบบหนึ่งของ ความสงสัย ที่ยืนยันความสงสัยเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการบรรลุความรู้ มันเกิดขึ้นเป็นปฏิกิริยาต่อเป้าหมายในอุดมคติและสากลของการคิดกรีกโบราณ Sophists เป็นคนแรกที่สนับสนุนความสงสัย หลังจากระยะเวลาหนึ่งโรงเรียนได้ก่อตั้งขึ้นที่ปฏิเสธความเป็นไปได้ของความรู้ที่สมบูรณ์แบบ จากนั้นปัญหาของลัทธิทำลายล้างก็ชัดเจนอยู่แล้วซึ่งประกอบด้วยความไม่เต็มใจของผู้สนับสนุนที่จะได้รับความรู้ที่จำเป็น

ลัทธิทำลายล้างนิยมในวันนี้คือวัฒนธรรม สิ่งสำคัญคือการปฏิเสธแนวโน้มทางวัฒนธรรมของสังคมทั้งหมด รุสโซนิทซ์และผู้ก่อตั้งวัฒนธรรมอื่นปฏิเสธอย่างสิ้นเชิงว่าอารยธรรมตะวันตกทั้งหมดรวมทั้งวัฒนธรรมชนชั้นกลาง คำติชมที่ใหญ่ที่สุดนั้นเกิดจากลัทธิบริโภคนิยมของสังคมมวลชนและวัฒนธรรมมวลชน นักปราชญ์มั่นใจว่ากองหน้าเท่านั้นที่สมควรแก่การพัฒนาและอนุรักษ์

ลัทธิทำลายศาสนาคือการกบฏการกบฏต่อศาสนาทัศนคติเชิงลบต่อค่านิยมทางจิตวิญญาณ การวิพากษ์วิจารณ์ศาสนานั้นแสดงออกมาในทัศนคติที่เน้นไปที่ชีวิตในด้านจิตวิญญาณ ผู้ทำลายเช่นนี้เรียกว่า คนถากถาง ไม่มีอะไรศักดิ์สิทธิ์สำหรับเขา

ลัทธิทำลายสังคมนั้นแสดงออกมาในรูปแบบที่หลากหลาย สิ่งนี้เป็นปฏิปักษ์ต่อสถาบันของรัฐการปฏิรูปการประท้วงทางสังคมต่อการเปลี่ยนแปลงที่หลากหลายนวัตกรรมและวิธีการที่น่าตกใจไม่เห็นด้วยกับการตัดสินใจทางการเมืองต่าง ๆ การปฏิเสธวิถีชีวิตใหม่ค่านิยมและการเปลี่ยนแปลงใหม่ปฏิเสธพฤติกรรมแบบตะวันตก

ท่ามกลางแง่ลบของการทำลายล้างคือการไร้ความสามารถที่จะไปไกลกว่ามุมมองของตัวเองขาดความเข้าใจในหมู่คนอื่น ๆ ความคิดเห็นอย่างเป็นหมวดหมู่ซึ่งมักจะเป็นอันตรายต่อตัวทำลายล้างตนเอง อย่างไรก็ตามมันเป็นเชิงบวกที่พวกทำลายล้างจะแสดงความเป็นตัวของตัวเองปกป้องความคิดเห็นของตัวเองแสวงหาและเปิดสิ่งใหม่ ๆ


ชม: 449

แสดงความคิดเห็นหรือถามคำถามกับผู้เชี่ยวชาญ

คำขอใหญ่สำหรับทุกคนที่ถามคำถาม: ก่อนอื่นให้อ่านความคิดเห็นทั้งหมดเนื่องจากเป็นไปได้มากที่สุดตามสถานการณ์ของคุณหรือที่คล้ายกันมีคำถามอยู่แล้วและคำตอบที่เกี่ยวข้องของผู้เชี่ยวชาญ คำถามที่มีตัวสะกดและข้อผิดพลาดจำนวนมากโดยไม่มีช่องว่างเครื่องหมายวรรคตอน ฯลฯ จะไม่ถูกนำมาพิจารณา! หากคุณต้องการคำตอบให้ใช้ปัญหาในการเขียนอย่างถูกต้อง